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为心今若安厝于左而虚右以待将来则两全其美
矣帝颔之是夕时等复疏言汉文帝尊生母薄太后
而吕后仍葬长陵宋仁宗追尊生母李宸妃而章献
刘后 仍袝太庙今若陵庙之制未合则有乖前美贻
讥束叶下礼官及群臣集议皆请如时言帝曰乖礼
非孝违亲亦非孝其 (第 48b 页)
矣帝颔之是夕时等复疏言汉文帝尊生母薄太后
而吕后仍葬长陵宋仁宗追尊生母李宸妃而章献
刘后 仍袝太庙今若陵庙之制未合则有乖前美贻
讥束叶下礼官及群臣集议皆请如时言帝曰乖礼
非孝违亲亦非孝其 (第 48b 页)
中
刘遵等启称此唯出大传不在六籍刘向郑玄虽为其
训自后不同前代以来并无其式○后魏道武帝初有
两彗星见 刘后 使占者占曰祈之则扫定天下后徔之
故立其祀又立岁神十二岁一祭以十月用牛一鸡三
又立土神四岁二祭常八月十 (第 24a 页)
刘遵等启称此唯出大传不在六籍刘向郑玄虽为其
训自后不同前代以来并无其式○后魏道武帝初有
两彗星见 刘后 使占者占曰祈之则扫定天下后徔之
故立其祀又立岁神十二岁一祭以十月用牛一鸡三
又立土神四岁二祭常八月十 (第 24a 页)
(心为心今若安厝于左而虚右以待将来则两全其/美矣帝颔之是夕时等复疏言汉文帝尊所生母李)
(宸妃而吕后仍葬长陵宋仁宗追尊生母李宸妃而/章献 刘后 仍祔太庙今若陵寝之制稍有未合则有)
(乖前美贻讥来叶下礼官及群臣聚议皆请如时言/帝曰乖礼非孝违亲亦 (第 15b 页)
(宸妃而吕后仍葬长陵宋仁宗追尊生母李宸妃而/章献 刘后 仍祔太庙今若陵寝之制稍有未合则有)
(乖前美贻讥来叶下礼官及群臣聚议皆请如时言/帝曰乖礼非孝违亲亦 (第 15b 页)
乐,远明风流,治国以礼,人无怨声,刑罚不滥,没有馀泣,虽古之遗爱,何以加兹!及其临终顾托,受遗作相, 刘后
授之无疑心,武侯受之无惧色,继体纳之无贰情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣!
公瑾卓尔,逸
公瑾卓尔,逸
卷十六 列传第四
道武七王
道武皇帝十男:宣穆 刘后 生明元皇帝;贺夫人生清河王绍;大王夫人生阳平王熙;王夫人生河南王曜;河间王修、长乐王处文二王母氏阙;
道武七王
道武皇帝十男:宣穆 刘后 生明元皇帝;贺夫人生清河王绍;大王夫人生阳平王熙;王夫人生河南王曜;河间王修、长乐王处文二王母氏阙;
尊,自嫌二后并配,非祖宗制。考之于古,汉文帝尊所生母薄太后,而吕后仍祔长陵。宋仁宗追尊生母李宸妃,而 刘后
仍祔太庙。今若陵庙之制稍有未合,则有乖前美,贻讥来叶。」于是诸大臣相继言之。帝犹重违太后意,时偕朝臣